古琴藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中彰顯獨(dú)立品格，精神質(zhì)地厚重，文化內(nèi)涵豐滿的一門藝術(shù)。其自我特有的生命品味、人本體恤及精神特質(zhì)深刻包含了歷史腳步的滄桑與生活命運(yùn)的喟嘆。深邃蒼遠(yuǎn)、空靈飄逸的古琴，以其悠遠(yuǎn)流長(zhǎng)、特立獨(dú)行的藝術(shù)魅力，豐富深刻的哲學(xué)意境和厚重的文史底蘊(yùn)，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。

從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起，孔子、伯牙、師曠，漢代的司馬相如、蔡文姬，唐代的白居易，宋代的蘇東坡、歐陽(yáng)修，元代的耶律楚材，再到明清的嚴(yán)天池、徐青山，到《紅樓夢(mèng)》、《西廂記》等古典小說(shuō)，幾乎都會(huì)涉及到古琴。宋徽宗趙佶《聽(tīng)琴圖》更可以看到古琴在文人雅士中所處的地位之高。

凡學(xué)問(wèn)之道都與一個(gè)人的心靈境界有著很大的關(guān)系。愛(ài)棋之人，若是心浮氣躁，不能運(yùn)籌帷幄、處變不驚，方不可得棋中真正妙趣。棋雖如此，何況琴乎？陶淵明曾有云“但得琴中趣，何勞弦上聲”。細(xì)細(xì)體味，可知古琴的學(xué)問(wèn)絕不僅僅在于彈奏，更在于品茗撫琴，樂(lè)享閑暇時(shí)光。

人生八雅：琴、棋、書、畫、詩(shī)、酒、花、茶！琴乃八雅之首，被視為文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑，古琴不但是樂(lè)器，也是抒懷寄情之物。故琴者，無(wú)關(guān)乎基礎(chǔ)，無(wú)關(guān)乎遠(yuǎn)近，在于那一度熱愛(ài)。閑暇之余，三兩好友，一個(gè)決心，一份感悟，一次分享，一曲琴音，可謂琴生一大樂(lè)事！

復(fù)雅古琴社的徐錦燕老師通過(guò)理論實(shí)踐相結(jié)合，以古琴傳統(tǒng)“口傳心授”的教學(xué)方式為基礎(chǔ)，以技術(shù)練習(xí)和琴曲聽(tīng)賞評(píng)析為主體，以文化解讀和教師示范為手段，進(jìn)而使學(xué)生從技術(shù)思維上和文化精神上都能獲益。 質(zhì)樸、自然、大度的教學(xué)環(huán)境更給人一種莫能名狀的適宜和開(kāi)闊，在這樣的環(huán)境中討論學(xué)習(xí)，必奏事半功倍之效，讓枯燥的學(xué)習(xí)過(guò)程愉悅而悠長(zhǎng)。

徐錦燕老師在傳統(tǒng)琴曲、古琴佛曲、弦歌吟唱等形式的熏陶中，在多維度的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中，將我們的身心全然打開(kāi)。跟隨徐錦燕老師不但學(xué)習(xí)了古琴技法，更領(lǐng)悟古琴心法。在美妙的撫琴移指中，悠然享受每一個(gè)琴音。

徐錦燕老師古琴課程介紹： 講解古琴的基本結(jié)構(gòu)，形式構(gòu)成特點(diǎn)。解讀古琴的歷史與文化內(nèi)涵。

了解基本的琴學(xué)常識(shí)及樂(lè)理知識(shí)。

講授古琴減字譜特色及基本指法技巧，教授古琴調(diào)弦及諸多琴曲。

通過(guò)對(duì)古琴綜合的講授，使學(xué)員在掌握琴曲的基礎(chǔ)上，受益于中國(guó)傳統(tǒng)文化的浸染影響，從而對(duì)生活事業(yè)有所幫助。